VIII Encuentro Internacional de Historia Oral y Memorias 2019 (Convocatoria para ponentes)

A todos los interesados al VIII Encuentro Internacional de Historia Oral y Memorias: Lecturas críticas, voces diversas y horizontes políticos en el mundo contemporáneo”, el cual se desarrollará en la ciudad de Bogotá, D.C. Colombia, los días 4, 5 y 6 de abril de 2019.

 

Esta versión hace parte del proceso iniciado en Bogotá en 2005 y los encuentros posteriores realizados en Panamá (2007), Managua (2009), Maracay (2011), San Salvador (2013), San José (2015) y Managua (2017).

 

Los países latinoamericanos se encuentran en celebraciones de su “bicentenario” (en conmemoración de eventos que van desde 1809 hasta 1826). En Colombia, el año 2019 presentará las ceremonias institucionales, oficiales y gubernamentales con sus versiones de lo acaecido en 1819; también será la ocasión para reivindicar el papel de las clases y sectores subalternos, silenciados y marginados, por medio de investigaciones elaboradas “desde abajo”. Vivimos un momento en el cual los trabajos sobre el pasado reciente son abordados por la Historia y por las memorias, en un amplio espectro de formatos (teatro, danza, libros, audios, videos, fotografías, etc.), muchos de ellos orientados a la denominada segunda y definitiva independencia por cuanto se siguen sufriendo las secuelas de la herencia colonial en sus nuevas dimensiones.

 

Como país anfitrión, a nivel temático, y por razones de perspectiva política, se cuenta con nuevos trabajos en los cuales se da a conocer lo que las comunidades han expresado respecto a una violencia política, en tiempos en los cuales se incumple buena parte de lo acordado con la insurgencia de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y se mantiene en vigencia el diálogo con el Ejército de Liberación Nacional (ELN). Lo anterior no está lejos de posibilitar con un  dinamismo en referencia a eventuales reconocimientos de las Víctimas (y la sociedad toda), en su proceso para contar con verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición, en tanto ya están en funcionamiento los componentes del Sistema Integral de Verdad, Justicia, Reparación y No Repetición (SIVJRNR): la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (Comisión de la Verdad), la Jurisdicción Especial de Paz (JEP) y la Unidad para la Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas en el contexto y en razón del conflicto armado. Estos eventos se relacionan con otros procesos vividos en América Latina, especialmente con las denominadas “comisiones de la verdad” y los juicios a los victimarios.

 

En el contexto internacional, los investigadores sociales formulan preguntas concernientes al auge del modelo neoliberal en Latinoamérica, sus crisis, el surgimiento de propuestas políticas alternativas que se consolidaron como gobierno y, el repunte neoconservador, que no ha temido en emplear cualquier método para retomar el poder. El mapa político de América Latina ha tenido cambios: las conquistas de los trabajadores, obtenidas en las primeras décadas del siglo XX, parecen llegar a su fin; el sueño americano se convierte en pesadilla para los millones de latinos; se construyen muros en concreto para evitar el paso y el contacto físico y, en sentido contrario, se abren grandes espacios ideológicos “invisibles”, expresados en la imposición y el consumo de la mega mentira, mal llamada posverdad.

 

De igual manera, miles de maestros y maestras de campos y ciudades día a día traen a la escuela y a las comunidades sus propuestas de Historia y memorias renovadas, cuestionadoras. Muchas de ellas están apoyadas en trabajos de investigación histórica, de enseñanza de la Historia y de las memorias como parte de la cualificación de quienes se dedican a la educación formal o no formal, institucional o comunitaria. Estos trabajos y experiencias, tal como se ha considerado en encuentros anteriores tienen su espacio y lugar en el VIII Encuentro para seguir construyendo alternativas educativas de mayor alcance.

 

Al asumir que la historia oral es muy amplia en sus posibilidades, es evidente que muchos investigadores, comunidades, docentes, docentes en formación, entidades, unidades académicas de universidades, redes y colectivos emprenden trabajos de investigación en los cuales emplean las fuentes orales; en este sentido todos ellos tienen su espacio en eventos como el que estamos convocando. Se resalta tal idea porque guarda coherencia con el hecho que el Encuentro cuenta con la participación de los investigadores y organizaciones integrantes de la Red Latinoamericana de Historia Oral (RELAHO), entidad académica de articulación, intercambio y difusión de la investigación que se realiza en América Latina y el Caribe.

 

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